Psicología: Ideología y Ciencia

RESUMEN:
   Sucede que al definir objeto de una disciplina (ésta u otra cualquiera) se define al mismo tiempo: Qué se va a estudiar y también cómo se abordará el objeto.
Veremos detalladamente que entienden los psicólogos por psicología: Tenemos en primer término a Rubinstein "La psicología es la ciencia que investiga las leyes de la actividad psíquica, actividad que tiene su asiento en el cerebro del hombre". No tenia dudas "La conciencia condiciona la conducta, la actividad de las personas que, a su vez, modifica la naturaleza y modifica la sociedad".
Werner Wolff "La psicología trata de la conducta del hombre, de sus experiencias íntimas y de las relaciones entre ambas. También se ocupa de los órganos que tienen influencia sobre la experiencia y el comortamiento". Hay para él, dos realidades indudables: La conducta y las experiencias íntimas (o conciencia).
Paul Guillaume "Como objeto de la psicología se sostiene en el mundo moral."

Ahora quedan así, de un lado, lo primario, inconsciente, ligado al principio del placer y del otro lado, lo secundario, consciente, ligado al principio de realidad.

La conciencia desconoce esta proceso de construcción del sujeto,  del cual ella misma, ha emergido. En el Habla cotidiana decimos ,yo, del lenguaje coloquial, paradigma de una representación ideológica. Para Freud, el Yo es una de las partes de ese conjunto estructurado que es el aparato psíquico.

Psicología: Ideología y ciencia

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La Psicología del Inconsciente

GLOSARIO:

Abstinencia:
Conjunto de molestias (síntomas físicos y psíquicos) que aparecen en los sujetos habituados al consumo de una determinada droga, cuando se interrumpe su administración o se influye en su acción, mediante la aplicación de un antagonista específico. Dichos síntomas, llamados también de privación o retirada, son específicos y característicos de cada tipo de droga y su aparición denota, con frecuencia, aunque no siempre, la existencia de dependencia física o adicción.

Aferente:

Los estímulos que van desde los receptores sensoriales hasta el Sistema Nervioso Central.

 Etiología:
La etiología es la ciencia que estudia las causas de las cosas. En medicina (patogénesis) se refiere al origen de la enfermendad. La palabra se usa en filosofia, biología, física, y psicología para referirse a las causas de los fenómenos.

Lamarckismo:
 Lamarckismo es el término utilizado para referirse a la teoría de la evolción formulada por Larmarck. En 1809 en su libro filosofía zoologica propuso que las formas de vida no habían sido creadas y permanecían inmutables, como se aceptaba en su tiempo, sino que habían evolucionado desde formas de vida más simples.

Memoria Reprimida:
Es un concepto teórico utilizado para describir un recuerdo significativo, generalmente de naturaleza traumática, que ha de estar disponible para la recuperación, también llamado olvido motivado en el que un bloques temáticos a veces dolorosas o traumáticas en su vida.

Neurocis:
El término neurosis fue propuesto por el médico escocés William Cullen  en 1769 en referencia a los trastornos sensoriales y motores causados por enfermedades del sistema nervioso. En psicología clínica, el término se usa para referirse a trastornos mentales que distorsionan el pensamiento racional y el funcionamiento a nivel social, familiar y laboral adecuado de las personas.

Patológico:
Que constituye una enfermedad o es síntoma de ella:
inflamación patológica; miedo patológico.

Psicógeno:
Que tiene su origen en la mente,relativo a cualquier síntoma físico, proceso patológico o estado emocional de origen psicológico en lugar de físico.

 

Subjetividad:

Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos particulares del mismo.

Transtorno Disociativo:
 Los transtornos disociativos se definen como todas aquellas condiciones patológicas que conllevan disrupciones o fallos en la memoria, conciencia, identidad y/o persepción.

La Psicología del Inconsciente

RESUMEN:
La psicología de Freud (a diferencia de otros), se centraba en las mentes anormales y pretendia desenmascarar la conciencia, incluso la conciencia normal, mostrándola como una marioneta a merced de una serie de impulsos primarios y repulsivos que no nos atreveríamos a reconocer.
Freud presento el psicoanálisis como el tercer gran golpe a la autoestima del ser humano. Inicio su práctica clínica como ciencia y como terapia, el camino atravez de la fisiología le atrajo también otros dos motivos. El mayor atractivo para él era el estudio de la neurosis(que es sinónimo de un transtorno completamente mental). El sexo desenpeñaba el papel esencial en esta formación, proporcionando así la ciencia de Freud una base biológica, ya que las "toxinas nerviosas" que provocan este tipo de transtornos se generan a causa de prácticas sexuales inapropiadas como la masturbación en los adultos o la abstinencia sexual.
Paso de la biología fisiológica mecanicista a la biología evolucionista lamarckina para explicar el desarrollo humano. Freud amplió la ley biogenética para incluir el desarrollo psicológico. Considero las fases del desarrollo psicosexual, la teoría de Haeckel explicaba el defase temporal entre los acontecimientos que provocan la histéria. Ante esto, Freud pensaba que la histéria estaba provocada por abusos sexuales padecidos en la niñez, la experiencia permanecia latente en la memoria, e inconcientemente hacian que apareciesen los síntomas en la edad adulta (la memoria reprimida producía un efecto tóxico).

Las Estructuras de la Personalidad:
Ello(Conciente),Yo(preconsciente) y el Superyó(inconsciente dinámico).

La Naranja Mecánica

 RESUMEN:
Alex tiene sus propios métodos para divertirse y descargar su tremenda agresividad y lo consigue disfrutando a expensas de la tragedia y la desgracia de los demás. La historia de Alex, desde sus comienzos como delincuente sin moral, haciendo daño, robando,violando sin remordimiento. Es capturado y encarcelado. Sometido a un tratamiento que cambiaria sus instintos violentos para  convertirse en un civilizado ciudadano integrado en la sociedad.

La Naranja Mecánica

COMENTARIO:
Me parecio una película muy interesante, muestra exactamente los problemas psicológicos de una persona que se satisface haciendo daño a los demás.
Causa (en partes de la historia) cierta admiración (por llamarla así) por la frialdad del personaje al momento de causar sus crímenes.
El cambio brusco que sufrio Alex, debido a experimentos cambió su forma de pensar y sentir.

Psicología de la Conciencia

Psicología de la Conciencia Mapa

Thomas Hunt Morgan

Thomas Hunt Morgan (* 25 de septiembre 1866 — 4 de diciembre 1945) fue un genetista estadounidense. Estudió la historia natural, zoología, ymacromutación en la mosca de la fruta Drosophila melanogaster.
Sus contribuciones científicas más importantes fueron en el campo de la Genética. Fue galardonado con el Premio Nobel de Fisiología y Medicinaen 1933 por la demostración de que los cromosomas son portadores de los genes, lo que se conoce como la teoría cromosómica de Sutton y Boveri. Gracias a su trabajo, Drosophila melanogaster se convirtió en uno de los principales organismos modelo en Genética.

La Psicología de la conciencia: GLOSARIO

Alquimia:
En la historia de la ciencia, la alquimia (del árabe الكيمياء [al-kīmiyā]) es una antigua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que combina elementos de la química, la metalurgia, lafísica, la medicina, la astrología, la semiótica, el misticismo, el espiritualismo y el arte. La alquimia fue practicada en Mesopotamia, el Antiguo Egipto, Persia, la India y China, en la Antigua Grecia y el Imperio romano, en el Imperio islámico y después en Europa hasta el siglo XIX, en una compleja red de escuelas y sistemas filosóficos que abarca al menos 2.500 años.

Autonomía:

Facultad o poder de una entidad territorial integrada en otra superior para gobernarse de acuerdo con sus propias leyes y organismos.

Entidad política y territorial más importante en que se divide el Estado español, dotada de autonomía legislativa y competencias ejecutivas en todo aquello que no sea común con el resto del Estado. comunidad autónoma.

Estado y condición de la persona o del grupo de personas.

Apercepción:
La noción de apercepción es común a la filosofía racionalista alemana (Leibniz, fundamentalmente) y a Kant. Con esta noción, quisieron destacar el carácter activo de la mente; para estos filósofos, la mente no se limita a recibir los estímulos de la realidad sin transformarlos significativamente, tal y como creían los empiristas. Los actos de apercepción organizan los distintos items informativos con los que trata el sujeto, los reúnen o sintetizan para formar unidades superiores cualitativamente distintas de los elementos que la componen.

Bastión:
El bastión o baluarte es un reducto fortificado que se proyecta hacia el exterior del cuerpo principal de una fortaleza, situado generalmente en las esquinas de los 'muros de cortina', como punto fuerte de la defensa contra el asalto de tropas enemigas.
Puede tener la forma pentagonal y, en este caso, se compone de dos caras, dos flancos y la línea de gola por la cual se entra a la obra. El diseño del bastión y el hecho de que sobresalga del cuerpo de la fortaleza permite cubrir los otros bastiones y los muros de cortina con fuego cruzado.

Estreptomicina:
La estreptomicina fue el primer antibiótico descubierto del grupo de los aminoglucósidos; también fue el primer fármaco de la era de la quimioterapia usado en el tratamiento de la tuberculosis. Es un antibiótico bactericida de espectro pequeño, derivado de la actinobacteria Streptomyces griseus.

Erudición:
Palabra procedente del latín (eruditionem), es un saber profundo en un tipo de conocimientos, y especialmente, en los referentes a disciplinas literarias e históricas. Una persona que tiene erudición se denomina erudita.
Sabio, docto, ilustrado e instruido son sinónimos de erudito. La expresión erudito a la violeta se refiere a aquellas personas que tienen una cultura superficial.


Fisiología:
La fisiología es la ciencia cuyo objeto de estudio son las funciones de los seres orgánicos. El término deriva del vocablo latino physiologĭa (“conocimiento de la naturaleza”), aunque tiene origen griego.
Gracias a la utilización de principios de las ciencias exactas, la fisiología se encarga de estudiar las interacciones de los elementos básicos del ser vivo con su entorno. Su objetivo principal es comprender los procesos funcionales de los organismos vivos y todos sus elementos.

Fenomenología:
Proyecto filosófico, fundado por Edmund Husserl, que comprende un método y un programa de investigaciones. A este proyecto filosófico se lo denomina también fenomenología trascendental.


Utopía:
El concepto utopía se refiere a la representación de un mundo idealizado que se presenta como alternativo al mundo realmente existente, mediante una crítica de este. El término fue concebido por Tomás Moro en su obra Dē Optimo Rēpūblicae Statu dēque Nova Insula Ūtopia, donde Utopía es el nombre dado a una comunidad ficticia cuya organización política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su época.


Vínculo:
Es un lazo emocional que el niño desarrolla desde los 6 meses con las personas que le cuidan (Ainsworth 1973, Lamb 1977). Es conocido igualmente como Apego y es considerada por algunos psicólogos como las primeras manifestaciones del amor. Este proceso se hace evidente durante los segundos 6 meses de la infancia. Se basa en la forma como las madres y sus bebés actúan entre ellos. Es una conexión recíproca.

John B. Watson: el conductismo y la fundación de una psicología científica

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GLOSARIO

Analogía:

Del griego αναλογíα (ana -reiteración o comparación- y logos, razón), significa comparación o relación entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o más seres u objetos, a través de la razón, señalando características generales y particulares, generando razonamientos basados en la existencia de semejanzas entre estos, aplicando a uno de ellos una relación o una propiedad que está claramente establecida en el otro.

Epifenómeno:
Fenómeno secundario o derivado de otro fenómeno principal o determinante. Así, los materialistas consideran al pensamiento como un epifenómeno de la actividad cerebral.

Escrutinio:
El escrutinio es el momento crucial de recuento de votos en una elección. En las elecciones para ocupar cargos estatales el sistema está especialmente reglamentado y controlado para evitar el fraud electoral. Básicamente existen dos sistemas de escrutinio: escrutinio manual y escrutinio electrónico

Estructuralismo:

Teoría psicológica que centraba su estudio psicológico en la experiencia consciente y en la tarea de analizar dicha experiencia en sus partes básicas. Su máximo representante fue Wilhelm Wundt (1832-1920).

Extrospección:
Es un término francés que significa “observación del mundo exterior” realizada por un sujeto.
El psicopedagogo suizo Claparède lo usaba en sentido opuesto al de Introspección que es la percepción de la actividad psíquica interna.

Funcionalismo:

En psicología, el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo americano y el evolucionismo que se desarrolló a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. Frente al estructuralismo propuesto por Titchener, el funcionalismo pretendió estudiar la mente para comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el desenvolvimiento en su medio. Simplificando, el estructuralismo se preocupó, fundamentalmente, por la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su función. Como consecuencia del punto de vista evolucionista, según el cual el hombre no presenta diferencias absolutamente insalvables respecto de las otras especies animales, el funcionalismo se preocupó por la investigación de la mente de los animales, y como consecuencia de que la mente interacciona con el entorno merced a la conducta del individuo, el análisis de la conducta también fue tema destacado.

Interaccionismo:
Es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simbólico se sitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como una producción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.

Introspección:
O inspección interna es el conocimiento que el sujeto tiene de sus propios estados mentales.

La introspección o percepción interna tiene como fundamento la capacidad reflexiva que la mente posee de referirse o ser consciente de forma inmediata de su propios estados. Cuando esta capacidad reflexiva se ejerce en la forma del recuerdo sobre los estados mentales pasados, tenemos la llamada "introspección retrospectiva"; pero la introspección puede ser un conocimiento de las vivencias pasadas y también de las presentes, de las que se dan conjuntamente y en el presente del propio acto introspectivo.

El mentalismo clásico -tanto el de la filosofía moderna como el científico- ha utilizado la introspección como el método más adecuado para acceder al mundo psíquico. El psicoanálisis en la forma de introspección retrospectiva y la psicología experimental de Wundt la introspección de las vivencias actuales.

La introspección ha sido sustituida en psicología por el conductismo metodológico básicamente como consecuencia de las siguientes críticas

Paralelismo:
La mente y el cuerpo son procesos separados e independientes, pero se correlacionan perfectamente.
La mente y el cuerpo siguen cursos paralelos, pero no se puede decir que los acontecimientos corporales causan los acontecimientos mentales simplemente los acontecimientos externos hacen surgir ciertos procesos corporales y al mismo tiempo procesos mentales separados.

Soslayar:

Evitar una cosa que implica una dificultad o que causa molestia, especialmente una pregunta o en asunto.

Colocar una cosa de lado de modo que deje un pequeño espacio para poder pasar

Psicofisiología

Psicofisiología (del Griego ψῡχή, psȳkhē, "aliento, vida, alma"; φύσις, physis, "naturaleza, origen"; y -λογία, -logia) la rama de la psicología relacionada con las bases fisiológicas de los procesos psicológicos. Se solía llamar psicofisiología cognitiva hasta mediados de los años 1990 y actualmente se le denomina neurociencia cognitiva.

Por ejemplo, los psicólogos están interesados en los motivos por los cuales tenemos miedo a una araña mientras que los psicofisiólogos pueden estar interesados en caracterizar las entradas/salidas de la amígdala. Un psicofisiólogo trataría de relacionar ambos. Podría, por ejemplo, trata de explicar la aracnofobia en relación a los impulsos que entran y salen de la amígdala. Sin embargo, los psicofisiólogos casi siempre estudian las relaciones psicológicas/fisiológicas en sujetos humanos intactos. Mientras que los primeros psicofisiólogos prácticamente siempre examinanban el impacto de le los estados psicológicos con las respuestas de los sistemas fisiológicos, desde los años 1970, los psicofisiólogos también estudian el impacto del estado de los sistemas fisiológicos en el estado psicológico. Es la perspectiva del estudio de la relación entre la mente y el cuerpo lo que distingue fundamentalmente a los psicofisiólogos

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicofisiolog%C3%ADa

Psicología Experimental

La psicología experimental es una disciplina científica que considera que los fenómenos psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental

El término psicología experimental se refiere más a una clasificación de la psicología en términos metodológicos y no en términos sustantivos. Por lo tanto, cualquier escuela o corriente psicológica que utilice el método experimental es considerada parte de la psicología experimental, independientemente de las consideraciones epistemológicas sobre su objeto de estudio. Áreas como la percepción, la memoria, el aprendizaje y la cognición han sido estudiadas tradicionalmente con el método experimental.

Iván Pávlov

(Riazán, 14 de septiembre de 1849 - San Petersburgo, 27 de febrero de 1936)

Formación académica.

Estudios de Medicina y Química.
Universidad de San Petersburgo.
Especialidad en Fisiología Intestinal y Sistema Circulatorio.
Polonia y Alemania (1884 a 1886).

Principales funciones como Fisiólogo.

Director del Departamento de Fisiología del Instituto de Medicina Experimental.
San Petersburgo, 1890.
Catedrático de medicina en la Academia Militar de Medicina.
San Petersburgo, 1890.

Investigaciones.

Formulación de la Ley del Reflejo Condicionado.
1890 a 1900.
Premio Nobel de Fisiología y Medicina.
Investigaciones sobre el Aparato Digestivo y los Jugos Gástricos.
1904.
Opositor del Comunismo y la Guerra Civil Rusa.
El gobierno le permitió continuar con sus investigaciones a pesar de su posición.
Elaboración del Principio de la Función del Lenguaje Humano.
Cadena de reflejos condicionados que contienen palabras.
1930.
Influencia en el desarrollo de las Teorías Psicológicas Conductistas.
Se le considera importante pinonero del Conductismo.

Influencias.
Pavlov fue discípulo de Iván Sechenov y continuó experimentando sobre sus investigaciones, la más sobresaliente se menciona enseguida:
Médico Fisiólogo (1822-1905).
Descubrió un centro inhibitorio de los reflejos en el cerebro.
Elaboración de la tesis Reflejos del Cerebro.

Experimento del perro:

 http://es.wikipedia.org/wiki/Iv%C3%A1n_P%C3%A1vlov
http://clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/Ivan-Pavlov/242853.html

 

 

Edward Titchener

(Chichester, 1867-Ithaca, 1927) Psicólogo británico. Estudió en Oxford y en Leipzig y posteriormente se trasladó a EE UU, donde fue uno de los máximos impulsores de la psicología experimental. Llevó a cabo importantes investigaciones sobre las emociones, la atención y los procesos cognitivos. Su principal obra es Psicología experimental (1901-1905). Destacan también Sensación y atención (1908), Método de pensamiento (1909) y Manual de psicología (1910).
 
Su pensamiento era reduccionista que se basaba en las sensaciones y cuyo objetivo era analizar el contenido de la conciencia en sus elementos (por leyes de asociación).
Titchener categoriza los contenidos mentales en tres tipos: imágenes, emociones y sensaciones puras; para él todo pensamiento complejo puede analizarse en función de sensaciones elementales.

GUSTAV FECHNER

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fue un psicólogo nacido en Gross Särchen (Sajonia, Alemania) que elaboró, en 1860, la ecuación que cuenta exactamente la relación entre el estímulo físico y la sensación (relación entre alma y materia).
Pensó que cada materia estaba dotada de un espíritu y tuvo éxito para poner en relación el mundo del espíritu con aquél de la materia. La fórmula correspondiente viene expresada por: "La intensidad de una sensación crece en progresión aritmética, el estímulo debe crecer en progresión geométrica".
 
 S = k log R
 
 
 
 
Donde S es el valor de la sensación, R es uno de los estímulos, y c una constante que varía de estímulo a estímulo. Por lo tanto la sensación S crece con el logaritmo de la intensidad del estímulo. Ver: Ley de Weber-Fechner
En 1860 publicó Elementos de Psicofísica, momento a partir del cual la psicofísica quedó establecida como disciplina interesada en establecer las relaciones matemáticas precisas entre los estímulos (medidos en escalas físicas) y las sensaciones evocadas por esos estímulos (medidas en escalas de sensación).

John Broadus Watson

Nació en Greenville (Carolina del Sur) el 9 de enero de 1878. Fue un psicólogo estadounidense fundador del Conductismo.
Se graduó en la Universidad de Chicago en 1903. Su disertación “Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat, correlated with the growth of its nervous system”, es el primer documento moderno científico acerca del comportamiento de la rata blanca. En el documento, Watson describe la relación entre la mielinización cerebral y la capacidad de aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biológico.
Fue uno de los psicólogos americanos más importantes del siglo XX, conocido por haber fundado la Escuela Psicológica Conductista , que inauguró en 1913 con la publicación de su artículo "La Psicología tal como la ve el Conductista".
Murió en Nueva York el 25 de septiembre de 1958.

WILHELM WUNDT

Nació el 16 de agosto de 1832 en la villa Neckarau, cerca de Mannheim, en el principado alemán de Baden. Se considera el padre del estructuralismo.

Fue un fisiólogo, psicólogo y filósofo estructuralista alemán. Desarrollo el primer laboratorio de psicología (en Leipzing), disiplina que alcanzo, disiplina en la ciencia.

Su teoría logró, por medio de la instauración de un paralelismo psicofísico, llevar indirectamente la conciencia al laboratorio experimental y, de este modo incluirla como objeto de estudio. 

Sistema teórico wundtiano:

 Psicología era una disciplina que utilizaba técnicas análogas a las de la fisiología. Desde el prefacio de su texto Principios de psicología fisiológica Wundt deja ver que estaba tratando conscientemente de extraer una nueva área de la ciencia.

 Describió "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatomía y función del cerebro. Luego describió el sistema nervioso y postuló ideas acerca de las fuerzas que subyacen a la conducción nerviosa.

                                     

Glosario

Absorto

Que tiene la atención puesta intensamente en un pensamiento o en una acción, con descuido de cualquier otra cosa.

Que queda admirado ante un espectáculo, noticia, suceso.

Analítico: Perteneciente o relativo al análisis.

Que procede descomponiendo, o que pasa del todo a las partes.

Deducción.

Método de pensamiento caracterizado por pasar de lo general o universal a lo particular, o de lo general a lo general. La matemática y la lógica, y también en gran medida la filosofía, son ejemplos de ciencias deductivas. En ellas, la observación, entendida como mera percepción, y el experimento no son fundamentales. Las ciencias empíricas emplean la deducción en particular para extraer de las teorías enunciados más sencillos y menos universales que éstas y que se puedan comprobar en la experiencia. En las ciencias empíricas, la deducció

Dogmático:

Perteneciente o relativo a los dogmas de la religión.

Dicho de un autor: Que trata de los dogmas.

Inflexible, que mantiene sus opiniones como verdades inconcusas

Psicoanálisis.

El psicoanálisis o psicología profunda nace en el seno del mentalismo. La práctica clínica, y en particular el estudio de los trastornos histéricos, le llevará a Freud al descubrimiento del papel de la represión en la aparición del conflicto psicológico y de la existencia de contenidos representativos y de energía psíquica inconsciente. 

Kana

es un término que describe a los silabarios japoneses, en contraposición con los caracteres logográficos chinos, conocidos como kanji (漢字^?) y al abecedario latino conocido como rōmaji (ローマ字^?).

Intuitivos

Es la facultad de comprender las cosas al instante, sin necesidad de realizar complejos razonamientos.

Idealismo.

El idealismo es la teoría filosófica para la cual la realidad es una consecuencia de la actividad del sujeto.

Idealización.

El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo atribuyendo cualidades exageradamente positivas a los demas.

Subliminal.

Término que hace referencia a aquellos estímulos que no alcanzan la intensidad necesaria (intensidad liminal o umbral) para ser percibidos o diferenciados de forma consciente, pero que pueden producir respuestas semejantes a las de un estímulo similar, aunque de intensidad superior al umbral.

Percepción que no es captada directamente por la conciencia, debido a que no alcanza el umbral mínimo o a que la atención queda focalizada en otro punto. Según algunos psicólogos, la percepción subliminal afecta inconscientemente al cerebro.

Comentario

Es interesante la gran diferencia que hay entre el pensamiento occidental y el oriental expresado en su literatura poética  donde el desarrollo humano tiene mucha influencia, se nota como la tecnología ye mucho en la forma de pensar de las sociedades, mientras en el occidente, la temática de la poesía esta mas arraigada a la ciencia, al razonamiento, (como es el caso de inglaterra donde se inicio la revolución industrial) el comprendimiento de la realidad es muy importante y donde el hombre tiene el poder de reinar y transformar los recursos naturales, creyéndose un ser superior y dueño de la naturaleza, en cambio en el oriente, se destaca el valor profundo de la naturaleza y su relación con el hombre, donde la paz, entre estos 2 es muy importante.

Todas estas dferencias se pueden plasmar en los poemas escritos por Basho (representante oriental) y Tennyson (representante oriental).

El Haiku frente al poema

http://www.mindomo.com/view.htm?m=6585919ecf2b4643b2115a4380cc9973

Entrevista

Richard Rorty

Nació el 04 de octubre de 1931.
Asistió a la Universidad de Yale. Pasó el inicio de su carrera tratando de conciliar sus creencias e intereses personales con la búsqueda platónica de la verdad. En su disertación doctoral, "The concept of Potentiality" y en su primer libro (como editor), "The Linguistic Turn (1967), prevalecía el modo analítico. Sin embargo, gradualmente se puso al tanto con el movimiento filosófico estadounidense conocido como pragmatismo.
Entre los trabajos más importantes de Rorty figura el libro 'La filosofía y el espejo de la naturaleza', publicado en 1979. Esta obra es una especie de 'ajuste de cuentas' general con toda la filosofía analítica.
Murió el 8 de junio de cáncer a los 75 años.
                         

                              

                            

Gilbert Ryle

Nació en Brighton, Inglaterra en 1900 y fue formado en la Escuela de Brighton.se hizo profesor de filosofía metafísica en Oxford, y publicó su principal trabajo, El concepto de lo mental en 1949.
Se le considera uno de los miembros destacados de la llamada escuela analítica. La tesis central de la filosofía analítica es que la mente humana no puede alcanzar ningún esquema central que explique al universo, es decir, que la metafísica es imposible.

                           

PSYQUE

Proviene del griego ψυχή, psyché, «alma», es un concepto procedente de la cosmovisión de la antigua Grecia, que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de éste tras su muerte. El término se mantiene en varias escuelas de psicología, perdiendo en general su valor metafísico: se convierte así en la designación de todos los procesos y fenómenos que hacen la mente humana como una unidad.



http://es.wikipedia.org/wiki/Psique

Ludwig Wittgenstein

Nació en Viena el 26 de abril de 1889.

Fue un filósofo, matemático , lingüista y lógico austríaco posteriormente nacionalizado británico. En vida publicó solamente un libro: el Tractatus logico-philosophicus, que influyó en gran medida a los positivistas lógico del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro. Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en Los cuadernos azul y marrón y en sus investigaciones filosóficas, ambas obras póstumas. Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde también él llegó a ser profesor.

 

                                            









 http://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein

¿QUE ES LA CIENCIA?

 Proviene del latín scientĭa 'conocimiento'.
Es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros, surge de la obtención del conocimiento mediante la observación de patrones regulares, de razonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metódicamente organizados.

                                 
                     

PARADIGMA

El término paradigma significa «ejemplo» o «modelo». En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico.

Puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías.

Los modelos paradigmáticos son modelos metafísicos y epistemológicos, que proporcionan el "contexto" en que se forman los diferentes modelos teóricos y teorías de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentes teorías.

 

 

 

http://es.wikipedia.org/wiki/Paradigma

GLOSARIO

Abstracción:
proceso que implica reducir los componentes fundamentales de información de un fenómeno para conservar sus rasgos más relevantes.

Alogia: 
 Empobrecimiento del pensamiento que se infiere de la observación del lenguaje y el comportamiento verbal. Pueden observarse réplicas breves y completas a las preguntas formuladas, así como restricción de la cantidad del habla espontánea (pobreza del habla).

Afecto: 
 Patrón de comportamientos observables que es la expresión de sentimientos (emoción) experimentados subjetivamente. Tristeza, alegría y cólera son ejemplos usuales de afecto. Es muy variable su expresión entre culturas diferentes así como en cada una de ellas. Los trastornos del afecto incluyen las siguientes modalidades.

Cognición:
  Procesamiento consciente de pensamiento e imágenes.

Desarrollo Cognitivo: 
 Crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduración de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia hasta la adultez. 

Ello:
Según Freud, zona donde residen los procesos psíquicos más primarios y los impulsos instintivos.

Entelequia:
Según Freud, zona donde residen los procesos psíquicos más primarios y los impulsos instintivos.

Fantasía: 
 Libre actividad del pensamiento por la cual premisas y conclusiones pueden ignorar la realidad. También mecanismo de defensa por el que las imágenes mentales inventadas producen satisfacciones sustitutivas irreales.

Hipnosis:
  Estado de alteración de la conciencia inducido en un sujeto cooperante. Se caracteriza por un estrechamiento del foco de atención y aumento de la sugestionabilidad.

Reificación:
Una técnica de programación orientada a objetos que consiste en tener un tipo de datos para una abstracción.
 

En Busca del Alma Perdida: Un comentario a "Causa,Función y el Análisis de la Conducta" de Jerry A. Hogan

RESUMEN:

 El término conducta, tiene múltiples aceptaciones en el lenguaje ordinario y muchas de ellas se han reflejado en la significación conceptual que se le ha dado dentro de la psicología.

La definición propuesta(por Hogan)identifica a la conducta con la actividad del sistema nervioso y por consiguiente no se propone a reducir lo psicológico a lo neurológico, lo hace equivalente a su resultado o salida.

Aristóteles formula, que el alma es un entidad que constituye un concepto descriptivo de los actos que cumple un organismo.


COMENTARIO:
Me parece muy interesante y completo.El tema tratado en el texto es de mucha importancia, ya que nos da una idea basada en los estudios realizados por Aristóteles, sobre lo que viene hacer el alma y el comportaminto humano.

EL CONDUCTISMO

El conductismo, según su fundador Jhon Watson, es una ciencia natural que se arroga todo el campo de las adaptaciones humanas.

En suma, "conductismo" constituye una manera de estudiar lo psicológico desde la perspectiva de una ciencia de la conducta, sin mentalismo (atribuciones dualistas extramateriales como el alma o la mente), ni reduccionismos (utilizar explicaciones tomadas de disciplinas como la neuroogía, la lógica, la sociología o el procesamiento de información).

 wikipedia.org/wiki/Psicología_conductista

SACHA BARRIOS

GLOSARIO

Afecto.

Aspecto consciente y subjetivo de la emoción.

Patrón de comportamientos observables que es la expresión de sentimientos (emoción) experimentados subjetivamente. Tristeza, alegría y cólera son ejemplos usuales de afecto. Es muy variable su expresión entre culturas diferentes así como en cada una de ellas. 

Alma

El término griego más común para referirse al alma es "psyché" (se lee "psijé"), de donde vienen nuestras palabras "psicología" y "psíquico". El alma designa el principio de vida gracias al cual los seres vivos tienen funciones vitales, pero también sirve para referirse al principio de racionalidad y al principio que otorga identidad y permanencia a la vida psíquica. Aunque Aristóteles intentó moderar la contraposición alma/cuerpo, defendió, sin embargo la existencia de una parte del alma humana -la parte intelectiva- radicalmente distinta del cuerpo e inmortal. El dualismo antropológico que implica la creencia en el carácter compuesto del hombre (compuesto de alma y cuerpo) alcanzará su expresión más fuerte en Descartes para quien el alma o mente es una cosa con propiedades y modos explicativos radicalmente distintas a las propiedades y modos explicativos de los cuerpos.

 Consciente

Desde un punto de vista topológico, la estructura de la mente se puede dividir, según el psicoanálisis, en consciente, preconsciente e inconsciente. Lo consciente designa al conjunto de vivencias de las que el sujeto puede dar cuenta mediante un acto de percepción interna. Desde el punto de vista de la psicología anterior al psicoanálisis, en particular la que descansa en la filosofía cartesiana, la vida mental es esencialmente vida consciente, vida de la que el sujeto se da cuenta y que puede describir sin esfuerzo. 

Deducción.

Método de pensamiento caracterizado por pasar de lo general o universal a lo particular, o de lo general a lo general. La matemática y la lógica, y también en gran medida la filosofía, son ejemplos de ciencias deductivas. En ellas, la observación, entendida como mera percepción, y el experimento no son fundamentales. Las ciencias empíricas emplean la deducción en particular para extraer de las teorías enunciados más sencillos y menos universales que éstas y que se puedan comprobar en la experiencia. 

Equilibrio.

Es “una propiedad intrínseca y constitutiva de la vida orgánica y mental” (Piaget, J. Seis estudios de Psicología. Pág. 145) Casi todas las escuelas recurren a este concepto para explicar las conductas,  viéndose en las regulaciones afectivas de Janet, y en los conceptos de Freud sobre el mismo terreno. Para Claparèdela necesidad es un desequilibramiento y la satisfacción es un reequilibramiento y Lewin la usa en su psicología social y Pavlov en sus explicaciones sobre el sistema nervioso.

Idea.

En la filosofía platónica, las Ideas (de los términos griegos "idéa", "êidos") o Formas ( de "morphé") son la auténtica realidad y equivalen a la esencia de las cosas. Son aespaciales, atemporales, eternas y constituyen el objeto del conocimiento estricto. En la filosofía moderna, tanto racionalista como empirista, el término "idea" sirve generalmente para designar todo lo que hay en la mente, todo contenido psíquico o vivencia y en particular los contenidos informativos como las sensaciones y los conceptos

Imaginación.

Capacidad del ser humano para representarse, mediante imágenes mentales, lo que no está presente en la realidad inmediata.

Facultad de representarse mentalmente objetos, personas, situaciones no presentes en la realidad.

Inteligencia.

En líneas generales, capacidad mental para entender, recordar y emplear de un modo práctico y constructivo, los conocimientos en situaciones nuevas.

Es la capacidad propiamente humana para pensar de manera abstracta y aprender rápidamente de la experiencia.

Conjunto de aptitudes (aprendizajes, memoria, razonamiento, lenguaje, etc.) que permite al ser humano adaptarse al mundo que le rodea y solucionar problemas con eficacia. Según Köhler, es la capacidad para adquirir conocimientos nuevos.

Simbolización.

Mecanismo de defensa por el que se usa una imagen mental o un pensamiento consciente como símbolo para disfrazar un pensamiento inconsciente que nos produce un estado de ansiedad.

Es el mecanismo de elaboración onírica más importante. Consiste en expresar mediante símbolos los materiales reprimidos. Ello hace que la tarea del analista en la comprensión del sueño sea esencialmente una tarea de interpretación: el analista tiene que pasar del nivel del símbolo -situado en el nivel del contenido manifiesto- al nivel del significado -situado en el nivel del contenido latente-. La religión, los mitos y fábulas y el arte también son modos de simbolización que pueden interpretarse en los mismos términos que los sueños. Para Freud, la mayor parte de los símbolos exigen una interpretación de índole erótica o sexual.

Zen.

Una variedad del budismo meditativo que procura ayudar al individuo a alcanzar un estado de iluminación caracterizado por la experiencia directa de la naturaleza genuina de la realidad, sin la intermediación de abstracciones, palabras, creencias, conceptos o dualismos.